کتاب

 

---

 

شعر عمودی وافقی

اعتقادت را چند می فروشی؟

مقیم لندن بود، تعریف می کرد که یک روز سوار تاکسی می شود و کرایه را می پردازد. راننده بقیه پول را که برمی گرداند 20 پنس اضافه تر می دهد!
می گفت :چند دقیقه ای با خودم کلنجار رفتم که بیست پنس اضافه را برگردانم یا نه؟ آخر سر بر خودم پیروز شدم و بیست پنس را پس دادم و گفتم آقا این را زیاد دادی ...
گذشت و به مقصد رسیدیم . موقع پیاده شدن راننده سرش را بیرون آورد و گفت آقا از شما ممنونم . پرسیدم بابت چی ؟ گفت می خواستم فردا بیایم مرکز شما مسلمانان و مسلمان شوم اما هنوز کمی مردد بودم. وقتی دیدم سوار ماشینم شدید خواستم شما را امتحان کنم . با خودم شرط کردم اگر بیست پنس را پس دادید بیایم . فردا خدمت می رسیم!
تعریف می کرد : تمام وجودم دگرگون شد حالی شبیه غش به من دست داد . من مشغول خودم بودم در حالی که داشتم تمام اسلام را به بیست پنس می فروختم!!

تئوری پنجره شکسته

تئوری پنجره شکسته

در دهه هشتاد در نیویورک ​باج گیری در ایستگاهها و در داخل قطارها امری روزمره و عادی بود. فرار از پرداخت پول بلیط رایج بود و سیستم مترو ٢٠٠ میلیون دلار در سال از این بابت ضرر می کرد. مردم از روی نرده ها بداخل ایستگاه می پریدند و یا ماشین ها را از قصد خراب می کردند و یکباره سیل جمعیت بدون پرداخت بلیط به داخل سرازیر می شد. اما آنچه که بیش از همه به چشم می خورد گرفیتی (Graffiti) بود. (گرفیتی نقش ها و عبارات عجیب و غریب و در همی است که بر روی دیوار نقاشی و یا نوشته می شود). هر شش هزار واگنی که در حال کار بودند از سقف تا کف و از داخل و خارج از گرفیتی پوشیده شده بودند. آن نقش و نگارهای نامنظم و بی قاعده چهره ای زشت و عبوس و غریب را در شهر بزرگ زیرزمینی نیویورک پدید آورده بودند. اینگونه بود وضعیت شهر نیویورک در دهه ١٩٨٠ شهری که موجودیتش در چنگال جرم و جنایت و کرک فشرده می شد.

با آغاز دهه ١٩٩٠ به ناگاه وضعیت گوئی به یک نقطه عطف برخورد کرد. سیر نزولی آغاز گردید. قتل و جنایت به میزان ٧٠ درصد و جرائم کوچکتر مانند دزدی و غیره ۵٠ درصد کاهش یافت. در ایستگاههای مترو....  با پایان یافتن دهه ١٩٩٠، ٧۵ درصد از جرائم از میان رفته بود. در سال ١٩٩۶ وقتی گوئتز برای بار دوم بدلیل شکایت کیبی جوانی که فلج شده بود به محاکمه فراخوانده شد روزنامه ها و مردم کمترین اعتنائی دیگر به داستان وی نکردند. زمانی که نیویورک امن ترین شهر بزرگ آمریکا شده بود دیگر حافظه ها علاقه ای به بازگشت به روزهای زشت گذشته را نداشتند.

 

منطق ماشین دودی!!

^{منطق ماشین دودی!!}

یکی از دوستان ما که مرد نکته سنجی است، یک تعبیر بسیار لطیف داشت که اسمش را گذاشته بود: « منطق ماشین دودی». می گفتیم منطق ماشین دودی چیست؟ می گفت من یک درسی را از قدیم آموخته ام و جامعه را روی منطق ماشین دودی می شناسم.

وقتی بچه بودم، منزلمان در حضرت عبدالعظیم بود و آن وقتها قطار راه آهن به صورت امروز نبود و فقط همین قطار تهران-شاه عبدالعظیم بود. من می دیدم که قطار وقتی در ایستگاه بود، بچه ها دورش جمع می شوند و آن را تماشا می کنند و به زبان حال می گویند: « ببین چه موجود عجیبی است!» معلوم بود که یک احترام و عظمتی برای آن قائل هستند. تا قطار ایستاده بود، با یک نظر تعظیم و تکریم و احترام و اعجاب به او نگاه می کردند تا کم کم ساعت حرکت قطار می رسید و قطار راه می افتاد. همین که راه می افتاد، بچه ها می دویدند، 

کم گوی

کم گوی

 ازحکیمی پرسیدند که چرا استماع تو از نطق تو زیادت است؟ گفت: زیرا که مرا دو گوش داده اند و یک زبان ، یعنی دو چندان که می گویی می شنوی...

کم گوی و به جز مصلحت خویش مگوی

 چیزی که نپرسند ، تو از پیش مگوی

 از آغاز دو گوش و یک زبانت دادند

یعنی  که دو بشنو و یکی بیش مگوی.

آن خورشید سربازان ایران هستند

خورشید سربازان اشک نهم

 مهرداد دوم اشکانی با سپاهش از کنار باغ سبزی می گذشت سایه درختان باغ مکان خوبی بود برای استراحت .
فرمانروا دستور داد در کنار دیوار بزرگ باغ لشکریان کمی استراحت کنند . باغبان نزدیک پادشاه ایران زمین آمده و از او و سربازان دعوت کرد که به باغ وارد شوند . مهرداد گفت ما باید خیلی زود اینجا را ترک کنیم و همین جا مناسب است . باغبان گفت دیشب خواب می دیدم خورشید ایران در پشت دیوار باغم است و امروز پادشاه کشورم را اینجا می بینم . مهرداد گفت اشتباه نکن آن خورشید من نیستم آن خورشید سربازان ایران هستند که در کنار دیوار باغت نشسته اند .
از این همه فروتنی و بزرگی پادشاه ایران زمین اشک در چشمان باغبان گرد آمد .
مهرداد دوم ( اشک نهم ) بسیار فروتن بود و همواره در کنار سربازان خویش و بدور از تجملات بود . اندیشمند کشورمان ارد بزرگ می گوید : فرمانروای شایسته ارزش سربازان را کمتر از خود نمی داند .

اشک نهم به ما آموخت ارتش ایران یگانه و یکتاست.

معجون آرامش

معجون آرامش

روزی انوشیروان بر بزرگمهر خشم گرفت و در خانه ای تاریک به زندانش فکند و فرمود او را به زنجیر بستند.چون روزی چند بر این حال بود،کسری کسانی را فرستاد تا از حالش پرسند. آنان بزرگمهر را دیدند با دلی قوی و شادمان.بدو گفتند:در این تنگی و سختی تو را آسوده دل می بینم!

گفت:معجونی ساخته ام از شش جزئ و به کار می برم و چنین که می بینید مرا نیکو می دارد.

گفتند:...

آن معجون را شرح بازگوی که ما را نیز هنگام گرفتاری به کار آید

گفت:آری جزئ نخست اعتماد بر خدای است ،عزوجل،دوم آنچه مقدر است بودنی است،سوم شکیبایی برای گرفتار بهترین چیزهاست.چهارم اگر صبر نکنم چه کنم،پس نفس خویش را به جزع و زاری بیش نیازارم،پنجم آنکه شاید حالی سخت تر از این رخ دهد.ششم آنکه از این ساعت تا ساعت دیگر امید گشایش باشد چون این سخنان به کسری رسید او را آزاد کرد و گرامی داشت.

احکام سجده

سجده و احکام آن

 

سجده و تیمّم بر سیمان و موزائیک

س ۱۵۲. سجده و تیمّم بر سیمان و موزائیک چه حکمی دارد؟

ج. سجده و تیمّم بر آن دو اشکال ندارد. اگرچه احوط، ترک تیمّم بر سیمان و موزائیک است.

 

گذاشتن دستها بر موزائیک در حال سجده

س ۱۵۳. آیا گذاشتن دست ها هنگام نماز بر موزائیکی که دارای سوراخ های ریزی است، اشکال دارد؟

ج. اشکال ندارد.

 

سجده بر مهر سیاه و چرکی

س ۱۵۴. آیا سجده بر مهر که سیاه و چرک شده، به طوری که لایه ای از چرک روی آن را پوشانده و مانع چسبیدن پیشانی روی مهر است، اشکال دارد؟

ج. اگر چرک روی مهر به مقداری باشد که حائل بین پیشانی و مهر شود، سجده و نماز باطل است.

 

سجده با وجود حائل بر پیشانی

س ۱۵۵. آیا بر زنی که هنگام سجده بر مهر، پیشانی وی به خصوص جای سجده با حجاب پوشیده شده است، اعاده ی نمازهایش واجب است؟

ج. اگر هنگام سجده متوجه وجود حائل نبوده، اعاده بر او واجب نیست.

 

س ۱۵۶. زنی هنگام سجده، سر خود را روی مهر گذاشته، متوجه می شود که پیشانی وی به طور کامل با مهر تماس ندارد، زیرا چادر یا روسری وی مانع از تماس کامل پیشانی با مهر است، لذا سرش را از روی آن بلند کرده و بعد از رفع مانع دوباره روی مهر گذاشته است، نماز او چه حکمی دارد؟ اگر عمل وی سجده مستقلی محسوب شود، نمازهایی که خوانده است، چه حکمی دارد؟

ج. واجب است بدون این که سر خود را از زمین بلند کند، پیشانی اش را حرکت دهد تا روی مهر قرار بگیرد. اگر بلند کردن پیشانی از زمین برای سجده روی مهر بر اثر جهل یا فراموشی بوده و این عمل را فقط در یکی از دو سجده یک رکعت انجام می داده، نمازش صحیح است و اعاده واجب نیست. ولی اگر این کار با علم و عمد بوده و یا در هر دو سجده یک رکعت آن را انجام داده، نمازش باطل و اعاده آن واجب است.

 

سجده ی انسان معذور

س ۱۵۷. در سجده باید هفت عضو از بدن روی زمین باشد، ولی ما به خاطر وضیعت خاص جسمی که داریم، قادر به انجام این کار نیستیم، زیرا از معلولین جنگی که از صندلی چرخدار استفاده می کنند، هستیم و برای نماز یا مهر را به طرف پیشانی بلند می کنیم و یا آن را روی دسته صندلی چرخدار گذاشته و بر آن سجده می کنیم، آیا این کار صحیح است یا خیر؟

ج. اگر قادر به گذاشتن مهر روی دسته صندلی چرخدار یا چیز دیگر مانند بالشت یا چهار پایه و سجده بر آن هستید، باید سجده را بدین نحو انجام دهید و نماز شما صحیح است. در غیر این صورت به هر نحو که می توانید هرچند با ایماء و اشاره، سجده و رکوع را انجام دهید و نماز شما صحیح است. ان شاءالله موفق باشید.

 

سجده بر سنگ مرمر

س ۱۵۸. سجده بر سنگفرش مرمرِ مشاهد مشرّفه، چه حکمی دارد؟

ج. سجده بر سنگ مرمر اشکال ندارد.

 

گذاشتن انگشتان پا بر زمین هنگام سجده

س ۱۵۹. آیا جایز است هنگام سجده علاوه بر انگشت بزرگ پا، بعضی از انگشتان دیگر آن را هم بر زمین بگذاریم؟

ج. اشکال ندارد.

 

سجده بر مُهر رکعت شمار(شمارشگر)

س ۱۶۰. امروزه مُهری برای نماز ساخته شده که با شمارش رکعت ها و سجده های نمازگزار باعث می شود تا حدّی شک او برطرف گردد. با توجه به این که هنگام گذاشتن پیشانی روی آن، مهر به خاطر دستگاه فلزی که زیر آن نصب شده است، به سمت پایین حرکت می کند، آیا با این توصیف سجده بر آن صحیح است؟ امیدواریم نظر شریف خود را بیان فرمایید.

ج. اگر محل گذاشتن پیشانی از چیزهایی باشد که سجده بر آن صحیح است و پس از گذاشتن پیشانی ثابت و بی حرکت بماند، سجده بر روی آن اشکال ندارد.

 

کیفیت نشستن بعد از سجده

س ۱۶۱. هنگام نشستن بعد از سجده، کدام پا روی دیگری گذاشته می شود؟

ج. مستحبّ است که بر ران چپ بنشیند و روی پای راست را بر کف پای چپ بگذارد.

 

ذکرهای مستحبی در سجده

س ۱۶۲. در سجده و رکوع بعد از قرائت ذکر واجب، گفتن چه ذکری افضل است؟

ج. تکرار همان ذکر واجب و بهتر است که به عدد فرد ختم شود، و در سجده علاوه بر آن چه گفته شد، صلوات و دعا برای حاجت های دنیا و آخرت مستحبّ است.

 

شنیدن آیات سجده دار به طور غیر مستقیم

س ۱۶۳. شنیدن آیاتی که سجده در اثر شنیدن آن ها واجب می شود از نوارهای قرآن که از ضبط صوت یا صدا و سیما پخش می شود چه حکمی دارد؟

ج. در فرض مرقوم، سجده واجب است

مهرماه، ماه مهربان، شاه‌بیت و آغازین بیت دیوان فضیلت‌ها است

تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۴ ۱۲:۰۴:۲۹

کد مطلب:  702563

محمدحسین صفری:

مهرماه، ماه مهربان، شاه‌بیت و آغازین بیت دیوان فضیلت‌ها است

مدیر آموزش و پرورش ناحیه2 زنجان، با صدور پیامی، اغاز سال تحصیلی جدید را گرامی‌ داشت.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی و روابط‌عمومی آموزش و پرورش ناحیه2 زنجان، محمدحسین صفری مدیر آ.پ ناحیه2 زنجان، با صدور پیامی، آغاز سال تحصیلی جدید را گرامی‌ داشت.

متن پیام وی بدین شرح است:

 باسمه تعالی

توانا بود هر که دانا بود

به دانش دل پیر برنا بود

باز هم نسیم هستی‌بخش بهار دانش و آگاهی وزیدن گرفته است، و از هر کوی و برزنی که می‌گذرد، و بر مشام هر تشنه‌ی معرفتی که می‌رسد، جان می‌بخشد و تازه می‌کند. آری بهار که از راه برسد دانه‌های سخت می‌شکافند و جوانه می‌زنند، شکوفه می‌کنند و تا خورشید قد می‌کشند. به راستی که بهار دانش بهترین بهارها است.

بزرگان خرد و معرفت، پیامبران روشنی و دانایی، و کتب آسمانی همواره کسب دانش را ستوده‌اند. و در راه فراگیری علم هر ناممکنی را ممکن دانسته، و هر حد و مرزی اعم از زمان و مکان و جنسیت و سن و ... را به سخره گرفته و پشت سر گذاشته‌اند. به طور مثال در نگاه خاتم پیامبران حضرت محمدمصطفی(ص) "کسب دانش اگر چه در دورترین سرزمین‌ها، چین نیز باشد، دست‌یافتنی و بایسته است"؛ و یا ایشان در کلام گهرباری "فراگیری علم را بر هر زن و مرد مسلمان واجب شمرده‌اند.". آری این است فضیلت آموختن و آموزش که بزرگان در مورد آن فرموده‌اند: "مداد العلماء افضل من دماء الشهداء".

از دیگر سوی تقارن این ایام مبارک با روزها و شب‌های عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) و 72 تن از یاران باوفایش، و هفته گرامی‌داشت دفاع مقدس، نقطه عطف و فرصت ممتازی است تا فرزندان این مرز و بوم، و آینده‌سازان این مملکت، با فرهنگ عاشورایی که سرچشمه بسیاری از نهضت‌های دینی و آزادی‌خواهانه جهان، از جمله 8 سال دفاع مقدس رزمندگان جان‌برکف ایران عزیز اسلامی است، بیش از پیش آشنا شوند.

اینجانب ضمن گرامی‌داشت این ایام، و تبریک آغاز سال تحصیلی جدید، که مزین به حمایت از کالای ایرانی است، به دانش‌آموزان عزیز، همکاران گرانقدر، و خانواده‌های محترم، امیدوارم با پیروی از آرمان‌های امام راحل عظیم‌الشان(ره)، و رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، و در راستای سیاست‌های دولت و تدبیر و امید، بتوانیم زمینه‌ساز تحقق سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، و تربیت دانش‌آموزان موفقی در طراز جمهوری اسلامی، و شایسته حیات طیبه باشیم.

  محمدحسین صفری

مصاحفه مدیر با دانش آموزان در روز اول مهر

 

---

 

تقدیر وتشکر از مدال آوران کشور در بخش قرآن وورزش

 

---

 

آغاز بکار اجرای طرح مصباح الهدی (حضرت امام رضا«ع»)

مراسم آغازین سال تحصیلی 98-97

 

آئین تجلیل از دانش آموزان برتر(محمد مهدی حیدری)

آئین تجلیل از دانش آموزان برتر(متین مسلمی)

آئین تجلیل از دانش آموزان برتر(مهیار قلی)

آئین تجلیل از دانش آموزان برتر(امیر حسین ابتداعی)

جلسه شهریور ماه 97 انجمن اولیا ومربیان(لباس فرم مدرسه )

بازدید وارزشیابی وزارتی از اجرای مدل تعالی مدیریت مدرسه(باحضوردبیران گرامی)